Aquesta unitat servirà per estudiar-se a un mateix a través de l'art.

L'estudiant explorarà les particularitats que l'identifiquen i les plasmarà a partir de paraules, símbols i imatges representatives.

Farà un repàs d'altres artistes i els seus treballs autobiogràfics, observant la simbologia que van utilitzar per transmetre les inquietuds, els interessos i les obsessions a través de la seva obra.

També repassaran la seva autobiografia, que servirà per conduir el seu autoretrat.

Finalment, construiran el seu perfil creant una retrat, on incorporaran els elements simbòlics que els podrien definir de forma visual.

En definitiva, molt sovint les imatges no representen exactament allò que estan mostrant, sinó que el seu significat és simbòlic. Són les idees i pensaments que suggereixen la imatge, però que no estan representats d'una manera explícita. El seu significat variarà d'acord amb les societats, les èpoques i les modes, perquè és cultural.

Igual que a la literatura, trobarem metàfores, doncs la imatge d'una cosa haurà estat substituïda per una altra que s'ha apropiat de les seves qualitats.

El moviment simbolista surgeix en Europa a finals del s. XIX i principis del XX en oposició al moviment Realista. Es un moviment que cerca altres tipus de realitat. 

El poeta o l'artista és un somiador que es convertirà en una espècie de sacerdot que per mitjà de l' art intenta regenerar la societat. 

Els artistes simbolistes consideraven l'art com l'expressió d'una cosa interior, d'una idea, un pensament al marge de la realitat concreta del món que ens envolta. Les seves obres sovint remeten a escenaris onírics.

Entre els símbols més habituals empraran els lliris i flors de tija llarga i delicadesa malaltissa; el cigne, trist i altiu, símbol de puresa, misteri i solitud; els paons, ocell dels jardins prohibits i les rondalles; laberints i hivernacles i els seus colors verds i blaus seran els preferits de molts simbolistes. 

Hi ha com en les altres arts referències mitològiques i religioses, al·lusions a llegendes, la imaginació i els somnis.

"A los dieciocho iba en autobús a la escuela (quería estudiar medicina) cuando un tranvía les embistió. Fue un accidente grave, con varios muertos; y, según los testigos presenciales, fue un accidente extraño, lento, casi sin ruido, con el tranvía triturando el costado del autobús de manera imparable pero poco a poco, con la plasticidad de las pesadillas. Frida apareció desnuda entre los hierros: el pasamanos la había empalado (la barra entró por un costado y salió por la vagina). Un bote de pintura que alguien llevaba se había derramado sobre ella y estaba recubierta de purpurina dorada: era como una estatua del dolor en carne, sangre y oro. Incluso su accidente, en fin, parece un mal sueño, como contagiado del mundo de onírico a la cama. Ese mundo que llenaba también sus cuadros de extraños y poderosos símbolos. 

La colisión le partió la columna por tres sitios, le rompió la cabeza del fémur y las costillas, le fracturó tres veces la pelvis y once veces las piernas y le aplasto por completo el pie derecho (el pie malo de la polio). Cuando supo del estado de hija, la madre se quedó muda de la impresión y no pudo ir a verla en un mes; el padre, que era epiléptico, enfermó y no apareció por el hospital hasta los veinte días. Frida estaba sola, un cuerpo desbaratado enfrentado a un sufrimiento insoportable. El accidente ocurrió el 17 de septiembre de 1925; se puede decir que entonces empezó a morirse Frida Kahlo, una larga agonía que culminó veinte años después en Coyoacán. Todos llevamos dentro nuestra propia muerte, toda vida es irse desviviendo, pero Frida falleció precisamente de las heridas de aquel choque, tras casi tres décadas de un constante y terrible deterioro."

(...)

"Frida Kahlo es una artista de escasa reproducción, apenas doscientos cuadros en toda una vida, y la mayoría reproducen su propia figura: hay muchos bustos de mirada taladradora, y lienzos temáticos en donde aparece de cuerpo entero, con las carnes desgarradas, en un charco de sangre, con la espalda abierta: “Me pinto a mí misma porque estoy a menudo sola y porque soy el tema que mejor conozco”. Con ese afán que tenemos los humanos de retocar nuestras biografías para darle una apariencia de orden al absoluto caos de la existencia, Frida siempre sostuvo que había empezado a pintar por aburrimiento a los dieciocho años, a raíz de horrendo accidente que le machacó la pierna, le rompió la espalda y le perforó el vientre. Durante la larguísima convalecencia, su madre colocó espejo en la cama, y ella habría comenzado así a usarse de modelo. Pero no: existe un autorretrato de un par de años antes del accidente, un cuadro juvenil y burdo pero reconocible, con la misma postura, la misma mirada. De manera que pintaba (y se pintaba) con anterioridad a su destrozo físico. 

No es éste el único detalle biográfico que Frida manipula: se aplicó en construirse a sí misma como personaje con una imaginación desbordante y una fuerza de voluntad superlativa. Y así, toda su vida dijo que había nacido en 1910, que fue cuando estalló la famosa revolución mexicana de Zapata y Pancho Villa, un romántico y trágico conflicto (hubo más de un millón de muertos) que sacudió a la vieja oligarquía del país y consagró el indigenismo. Frida se consideraba hija de la revolución, pero en realidad había nacido en 1907. Su padre era un fotógrafo judío de origen húngaro y su madre era media india. 

Con todo, la vida de Kahlo abunda en misteriosas coincidencias y parece estar extrañamente predestinada. Por ejemplo, tuvo un temprano encuentro en el daño físico a los seis años de edad, cuando enfermo de poliomielitis: “Recuerdo un dolor insoportable en la pierna derecha”. Ya entonces se metió en la cama durante nueve meses (un parto hacia la invalidez), en ese lecho omnipresente que iba a ser el centro de su vida, el barquito solitario y doliente (esas sábanas-velas sudadas por la fiebre, mojadas por la sangre y por las lágrimas) en donde ella iba a navegar hasta el fin de sus días, náufraga de la existencia y el sufrimiento. De aquella polio le quedó la pierna derecha más delgada y una cojera leve, como de pájaro."

(...)

"En el entretanto, sin embargo, hizo muchas cosas. Tenía tal fuerza de voluntad, tanto coraje y tantísimas ganas de vivir que dos años después, tras un calvario de operaciones, estiramientos, colgaduras y corsés, consiguió llevar una vida prácticamente normal, aunque se sintiera constantemente agotada y sufriera dolores de espalda y la pierna. “No tengo más remedio que aguantar porque es peor desesperarse”, repetía en las cartas que escribí desde el hospital, mostrando ya ese talante heroico que le hizo sobrevivir donde los demás hubieran muerto: “Estoy empezando a acostumbrarme al sufrimiento”.

(...)

"Cuando regresó al mundo, Frida comenzó a frecuentar un círculo de artistas e intelectuales izquierdistas. En casa de la fotógrafa comunista Tina Modotti le presentaron formalmente a Diego rivera, que esa noche se lió a tiros y rompió un fotógrafo. A Frida le encanto desde el primer momento “aunque me asustara”. O tal vez le encantó porque le asustaba. Se casaron enseguida y en la fiesta de la boda el pintor volvió a darle al gatillo e hirió a uno de los invitados; Frida se fue llorando a casa de su padre y permaneció allí unos cuantos días hasta que su flamante marido fue a buscarla. Ella veintidós años y él cuarenta y dos.

Diego Rivera era ya por entonces el pintor más famoso de México, autor de unos colosales murales de tema revolucionario que hoy, aun manteniendo la fuerza del color y del trazo, resultan un tanto envarados en su estilo realista-socialista: a mí, personalmente, me interesa mucho más la obra de Kahlo. También era un gigante barrigón y horrendo, de ojos abultados y cara de batracio (“tu rana-sapo”, se firma en las cartas a Frida), que, sin embargo, gozaba de un incomprensible predicamento con las mujeres. Había tenido dos esposas y se acostaba con toda hembra que podía. Cosa que siguió haciendo después de unirse a Kahlo, para gran desesperación de ella. Se dice que Diego tuvo, entre otras amantes célebres, a las actrices Paulette Godard y María Félix. Además se acostó con Cristina, la hermana de Frida, y esa herida imperdonable les llevó al divorcio. Pero se volvieron a casar dos años más tarde.

Diego era además un personaje inclasificable. En muchos sentidos su comportamiento resulta abominable: por su insustancialidad, su afán de protagonismo, su crueldad. Su trayectoria política fue de una incoherencia abrumadora" (...).

"Pero Rivera también debía de ser un tipo imaginativo, divertido cuando quería, único, exuberante. Frida le describe como quien describe a un dios, a una criatura primigenia: “Su vientre enorme, terso y tierno como una esfera, descansa sobre sus fuertes piernas, bellas como columnas… es un ser antediluviano, un monstruo entrañable.

Para ella Diego es un mito, el ogro bueno y malo de la infancia, el principio mismo de la vida. Y aunque es cierto que Diego la atormentó psíquicamente y la abandonó en momentos de gran necesidad, también es cierto que en otros momentos fue un gran ayuda para Frida y que nunca llegó a abandonarla por completo. Diego fue el más apasionado defensor del arte de Kahlo (“Ella es mejor pintor que yo”) y la persona que más apoyó su trabajo. A decir verdad la relación de Rivera con Frida está llena de dulzura y crueldad alternativamente".

Fragmentos de la biografía de Frida Kahlo escrita por la escritora española Rosa Montero

PROJECTE FINAL

L'alumne crearà un retrat personal a partir d'un model en viu que serà la base del dibuix i que dreprés completarà amb elements que el representin de forma simbòlica, que pot ser a través de les seves aficions o obsesions.

Es realitzaran diferents dibuixos prèvis de model en viu amb companys de classe.